大龍峒保安宮-台北保安宮

大龍峒保安宮

創建年代：乾隆二十五年（西元1760年）

沿革簡介：大龍峒保安宮，俗稱「大浪泵宮」或「大道公廟」。相傳乾隆二十一年（西元1756年），當時大龍峒的先民，前往同安縣白礁鄉慈濟宮，恭迎保生大帝神像來台奉祀。保安宮歷經清同治七年（西元1868年）和日治大正六年（西元1917年）兩次重修建構成當今廟貌。民國七十四年內政部核定為國家二級古蹟。

台北保安宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4112

留言

這個網誌中的熱門文章

銀同祖廟》⛩主祀：天上聖母

銀同祖廟主祀神佛：天上聖母台南市中西區城隍街45號電話： 06-2375520 每年農曆三月二十三日是媽祖的誕辰。在這一天，各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲，非常熱鬧。最古老的澎湖馬公天后宮，被中華民國內政部列為一級古蹟。媽祖是以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄州娘媽等。媽祖的兩大部將，是為媽祖察、聽世情的千里眼與順風耳。拜拜網《Taiwan》Formosa》首頁銀同祖廟位於臺灣臺南市中西區，主祀天上聖母媽祖。其前身是「同安公廳」，而「銀同」一詞即是同安縣的別稱。該廟宇也是中西區銀同里的里名由來。沿革過去從同安來臺的兵丁，曾經興建有公廳，但因為治安問題被拆除。後來到了道光廿一年（1841年），戍弁陳青山倡議集資重建會館，而後於次年（1842年）落成。舉人陳貽蘭撰文〈台郡銀同祖廟記〉。當時裡頭供奉「天妃」（媽祖）、「吳真人」（保生大帝）與「陳聖王」，稱為「銀同祖廟」。而雖然稱為廟，但實際上是銀同會館，同安人來臺即會來此處借住，而到了考試時，也會有考生來借住。日治時期昭和十年（1935年）因市區改正，銀同祖廟位於計畫道路上而被迫重修。此時「檨仔林朝興宮」也因臺南神社擴張神社外苑被徵收廟地，遂資助重修費用，並將朝興宮神像寄祀在銀同祖廟。二次大戰中，銀同祖廟遭到重創，民國四十六年（1957年）才在原址重建。後來在民國八十八年（1999年），因為城隍街的開闢又被迫拆除，乃於剩下的後半部廟地興建現今的廟宇建築。資料來源：維基百科拜拜網搜尋》天上聖母》

閱讀完整內容

台北文昌宮

創建年代：日治時代，詳不可考沿革簡介：緣於日治時代中國大陸有一個商人來台經商，隨身伴駕。後因經商失敗，不得已將神像暫時置放於臺北雙連的叢林之中，一日無意中被一位婦人發現帶回，鄉民中一老翁認出是文昌帝君的神尊，於是在民生西路45巷營建小廟一間奉祀。民國四十九年春，加以擴建。民國八十一年，因舊廟地處捷運系統北淡線上，奉市府核准拆遷至中山區民享公園內重建。台北文昌宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4144

閱讀完整內容

嘉義市城隍廟》⛩ 主祀：城隍尊神

嘉義市城隍廟主祀神佛：城隍尊神嘉義市東區吳鳳北路168號電話： 05-2228419 創建年代：康熙五十四年（1715年）在清治時期的台灣府諸羅縣官府最初創建的城隍廟，是諸羅城三大古廟之一民國六十九年（1980年）重建大樓為六層，民國七十四年（1985年）完工拜拜網《Taiwan》Formosa》首頁

閱讀完整內容

三鳳宮

創建年代：清康熙年間沿革簡介：三鳳宮（舊名三鳳亭），所祀之主神為中壇元帥哪吒三太子，為三塊厝住民之守護神，故又稱「三塊厝太子廟」。昔時本廟為茅葺草創，經過幾番擴展重修，始成為略具規模之廟宇。同治九年同知張鑑道重修，其間在日治大正九年（西元1920年）再重修一次，民國三十六年再重修，民國五十三年為打通建國三路，廟前段抵觸道路被拆，乃擇地重建廟宇，即今三民區河北二路現址，建造時間共七年，至民國六十年始完成，將「三鳳亭」改稱為「三鳳宮」。三鳳宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=3027

閱讀完整內容

台中市聖壽宮

創建年代：民國六十一年沿革簡介：「聖壽宮」的緣起可追溯於清朝時代，約康熙二十三年（西元1684年），當時清帝御派浙江定海總兵張國將軍，領帶兵馬，渡海峽到台灣征討原住民，並奉請恩主公關聖帝君帝爺公、「湄洲媽祖（天上聖母）」的金身隨駕，護佑全軍平安。之後，民國六十一年三月組織財團法人台中聖壽宮，並籌備組織設立興建委員會。民國六十一年六月九日（農曆四月二十八日）舉行破土奠基典禮。民國七十七年十二月十八日（農曆十一月十日）起七天慶祝聖壽宮落成舉行三獻清醮，歷時十七年終告圓滿落成。台中市聖壽宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=3320

閱讀完整內容

拜拜網-有拜有保庇

搜尋此網誌