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蚶西港開仙真宮
主祀神佛: 保生大帝    【免費申請廟宇登錄
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大道真人 醫寧真君保生大帝同袍三兄弟,於西元一六四六年夏門海滄青礁吳厝先人欲渡海來台,在青礁慈濟東宮奉請隨船之三尊金像(二軟一硬體),後經戰亂火損分散各地,如今大祖神居於台南縣西港鄉含西港開仙真宮、二祖神居於台北市大龍峒保安宮。開仙真宮大祖已於民國93 年1月7日與二祖於大龍峒保安宮認親會香,並在日前尋獲三祖(神居於高雄縣大寮鄉保龍宮),至此歷經數百年之分散流離,尋根探源,得以重新聚首,大喜大賀,令人動容,溯本追源,萬教同慶,聖諭將於民國99年7月18日上午十時(農曆6/7),三祖將至大祖開仙真宮進行一場失散已三百六十幾年,保生大帝歷史性一刻會香探訪。
此一盛事乃神明與神明之間相互尋找之下,將此神蹟轉述與各宮執事弟子知曉,經執事弟子探查屬實後,證實乃保生大帝神蹟靈顯無誤,神聖之處令人稱奇。
百 年 盛 會 當 代 紀 事
百年盛會,此乃保生大帝神蹟於二十一世紀當代顯示,敬邀並歡迎各界媒體先進參加此一盛會,宣傳讚揚保生大帝神蹟,感念十方善信大德,共沐神恩。

三 靈 一 體 同 袍 團 圓
開仙真宮保生大帝尋獲三弟神居(高雄大寮保龍宮)
99年6月5日 農曆4月23日本宮保生大帝至保龍宮降駕進筆言:吾乃開仙真宮保生大帝,該宮眾委員一片愕然,從未聽聞此宮名,最後主任委員憶起97年12月參加保生大帝信仰總會會員大會,曾見過本宮大帝的神轎。隨後大帝在進筆,諭示可知吾宮歷史沿革,本三靈同一體,一在開仙真宮,另一在台北保安宮,而另一即是此尊古佛,希望以後可來會香。保龍宮主任委員來電本宮述及原由,本宮即刻請示大帝,大帝確認此一古佛即是失落百年之同袍三賢弟金尊。
保龍宮保生大帝在1646年一同與同袍兄弟來台 ,三同袍之一硬體金尊為保龍宮保生大帝,並於98年10月指示該保龍宮委員到屏東佛店尋回一尊古佛金尊幫祂完成一件重要任務。古佛渡海來台後一次戰亂大火燒廟,而古佛被遺留現場未請出,後來被人進入火場請出後請回自己家中奉拜(開始流落民間),但該人經商失敗後將古佛金尊掩埋在一處田裡,從此古佛失落無音訊...... 直到該田地後來開墾保生大帝察覺到乃發出豪光,指點古董商將該古佛收藏(一收藏操過20年之久)等待時機,直到己丑年十月四日開基保生大帝見時機成熟,引導本宮委員到佛店,看到櫥窗上有尊古佛神尊(看到直覺是保生大帝),詢問師傅:哇!這金尊是大道公保生大帝喔?師傅言:好厲害!你也知道這尊是大道公喔!回到廟裡保生大帝聖諭:正是吾指點弟子去看的。

保龍宮醫術真人保生大帝訂於99年7月18日農曆6月7日
早上10點蒞臨本宮,展開百年來又一次歷史性的兄弟同袍大會
親(第一次會親是台北保安宮),今特此邀請各媒體工作者能在當
日蒞臨本宮參加百年難得一見歷史性認親盛會。

滄海桑田,台江內海東灣中「含西魚多」、俗稱「突鼻仔」故謂「含西港」。當時台江內海含西港與直加弄港堪稱二大港,含西港乃貨物及五穀交易之港口、有大帆船入,至少六千人來往貿易,可說人富地庶百姓生活安居樂業。後因江道塞而在今「港墘」之台江內海大帆船只能行駛至「港墘」不得而入含西港,而由小舢舨接至舢舨頭而入。含西港隆盛時期住民有二千餘户,早期先民聚落分佈轄內黑士角、東户、中户、西户、大巷溝、十稜仔、後田堀、宅內、黃麻堀等。道光三年西元一八二三年、七月豪大雨灣裡溪改道,溪水大氾濫連同港口一同毁之。先民也因此遷居至今中州、塭內、蚶寮、樹仔腳一帶。 (大龍峒保安宮與開仙真宮保生大帝來台源流) 西元一六四六年青礁海滄吳厝先人欲渡海來台,奉請隨船之三尊金像(二軟一硬體)一同由「布袋嘴」北邊「冬港」海岸登陸。後先向北駐居在今基隆,直到明永曆十五年西元一六六一年,開台聖王攻台時紅兵敗戰北退、民不聊生,先人因南安之故南下帶一軟體金尊(本宮保生大帝)欲從今「安平」登帆回青礁祖宮,怎奈聖王封水路不得而回。在今北門路山坡上搭茅而奉,而隨台另一軟體金尊由凱達格蘭族人迎奉至「龜泵社」後稱「牛磨盤」今稱「大龍峒」之保安宮開基保生大帝,另一硬體金尊流落民間,由民奉祀但今已失落。西元一六七九年吳氏族人迎請(本宮保生大帝)寄祀頂大道興濟宮,次年西元一六八○年吳氏族人姻親、本庄黃氏先祖奉迎回本宮至今。 (開仙真宮保生大帝生平序述) 保生大帝生於太平興國四年西元九七九年名吳夲(音淘)字華基號雲衷。父諱通。母黃氏玉華。紫微星降世,年幼拜蛇醫門下十七歲時待得西王母引渡授岐黃降魔之術,修行於青礁海滄東鳴嶺龍湫坑,宋仁宗明道二年、西元1033年時在龍湫坑修行於東鳴嶺羽化成仙時西元1036年享年五十八歲。族人於龍湫坑立廟為「龍湫庵」。 (本宮泉州青礁東宮醫寧真君保生大帝雕塑源史) 本宮保生大帝之金像雕塑在永曆元年(西元一六二三年)。金像入神物﹕有(一)羽鳥一隻(二)銅餞十二個(三)文旨一張(四)金龍鈕一粒。入神四寶之用意如下﹕(一)羽鳥是神道羽化必入(二)銅錢﹕是帶年財(三)文旨﹕封為「吳昊天金闕御史慈濟醫寧真君衝應護國真人」。文旨年代﹕洪熙元年(西元一四二五年) (四)金龍鈕﹕乃衣脈相扣之心、一脈相連之意。 上文「開仙真宮保生大帝沿革」之內容於民國九十二年(西元2003年)五月三十日癸未年 四月三十日 晚、本宮保生大帝降駕指示本宮執事人員奉香奉茶、鳴炮恭迎青礁東宮∼醫寧真君諭示生平。 中華民國九十五年七月九日 天運歲次丙戍年六月十四日夜 保生大帝諭示文
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保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神,俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。

據文獻記載,保生大帝為北宋閩南人士,本名吳?(音韜),生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日,卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二,登白礁村北文圃山龍池岩採藥時,失足落崖,享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村,今屬漳州市龍海縣角美鎮。

父名吳通,母為黃氏,貧病早逝。吳?初習捕蛇、採藥,後學針灸、湯藥,醫名逐漸傳播民間,宋朝楊志《慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」,供奉為地方神祇,於青礁建立「龍湫庵」奉祀。

莊夏-白礁《慈濟宮碑》記載:[歲在辛未(1151年,南宋高宗紹興二十一年),肇?祠宇],說明了白礁的建廟年代,楊志《慈濟宮碑》亦載同年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟,青礁為吳?生前煉丹施藥之處。1166年(宋孝宗乾道二年)賜廟額"慈濟"。因神蹟傳說流布,及歷代朝廷追封,遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙,也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。

民間傳說關於保生大帝的神蹟非常多,諸如:一日大帝在山中採藥,遇見一隻老虎,因吃人而被骨頭哽住咽喉痛苦難當,乃懇求大帝醫治,大帝即取出骨頭並以咒水為其治療;老虎跪地答謝,立誓從此不再傷人(這是史上第一隻會發誓的老虎),並自願作為大帝的坐騎,後來也成為保生大帝廟的守護神,民間奉之為「虎爺」。又一回,一條龍因罹患眼疾乃化為人形求醫,大帝識穿其原形即為之敷治,神龍眼疾痊癒即飛天而去,此即民間盛傳保生大帝「點龍眼」、「醫虎喉」的典故。

有一次,大帝在森林中發現一堆白骨,經拼湊之後發現是一副少了左腿的人骨,大帝以柳枝將之接復並用咒水潑灑枯骨,隨即恢復人形復活。原來此人因隨主人進京趕考途中被虎所噬,當時其主人已高中被派為同安知縣,後來主僕相見,縣官見其醫術大驚,乃辭官跟隨大帝學醫濟世。宋明道年間,大帝曾以白米贈濟漳州饑荒,並用法術驅逐瘟疫。宋高宗時大帝顯靈以「泥馬渡康王」搭救康王渡江返國,因此高宗登基後即在白礁鄉為保生大帝立廟奉祀;至孝宗朝並題賜「慈濟靈宮」匾額,且封為「大道真人」,此即大道公名稱的由來。

民間傳說神界的單身貴族大道公與媽祖曾有一段羅曼史,「保生大帝」得道後見媽祖端莊賢淑,便展開追求攻勢,而媽祖見其宅心仁厚,也萌生愛意,倆神情投意合,共同譜下一段「堅定的友情」。一日,媽祖乍見母羊產子之苦,毅然慧劍斬情絲與保生大帝斷絕往來,大帝無端被拋棄非常懊惱,乃在媽祖誕辰(農曆三月二十三日)遶境時施法下雨,淋洗媽祖臉上脂粉;媽祖不甘示弱,也在保生大帝誕辰(農曆三月十五日)神駕出巡時作法刮風,要吹落大帝頭上的帽子。因此每逢媽祖誕辰便經常下雨,而保生大帝誕辰則常會颳風,此即民間氣象諺語:「大道公風,媽祖婆雨」的由來。


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