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應元宮
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沿革
本宮草創於清雍正十二年(西元一七三四年),當大陸福建霞陽祖地祖廟-應元宮 廟匾。
時乃由唐山祖居地,漳州府海澄縣之楊姓、陳姓、謝姓等先民,奉請家鄉之神祇「保生大帝」、「關聖帝君」、「呂山通使」 及「楊家祖神」,渡海來台,於此墾屯定居;時僅築草寮奉祀之,偶有疾病禱之即不藥而癒,因而香火鼎盛,儼然成為楊姓族人及拓荒聚眾之精神寄託。

清乾隆三年(西元一七八三)遇颱風摧襲,草廟頹損崩塌,遂籌資鳩公再建廟宇,安座奉祀,此時尚未命名;直至清咸豐四年(西元一八五四年),授軍功七品之楊應孝公(楊文允公曾孫),有感諸神聖及祖先神位屈居陋室,未有正名之堂安祀,乃號召各房耆老協商募款,籌建正式廟宇,襲用祖籍之「應元宮」為名,以昭來台始祖功績,並期勉後世子孫光前啟後之意;於清咸豐七年(西元一八五七年)三月竣工入火安座,同時舉行慶成祈安清醮;時廟堂乃坐西朝東。

本宮在歷經一甲子的歲月洗禮,廟貌日益斑剝,遂由楊忠獻公與楊金榜公等,於民國十二年(西元一九二三年)發起第二屆籌建會,決議改建,重新堪輿,始定位坐北朝南,並於民國十六年完成竣工;後經日據時期,嚴禁民間信仰,燒毀神像神器,對廟宇恣意搗毀,廟貌摧殘殆盡;幸於民國五十二年(西元一九六三年),本宮正殿神房,主祀保生大帝、二郎神君、呂山通使等。

由楊新迪公發起重修整建,並增建拜亭,為本宮第三次重建;直至民國七十年八月由楊炳連公為首之第四屆籌建委員會,有感於架椽樑門之杉木,年積月累,腐蝕斑斑,為光先人基業及報答神明庇祐之恩,乃群集地方碩德之力,敦請時任縣長之楊寶發宗親,於同年十月二十五日動土興工,遂於民國七十三年一月二日竣工,恭請時台灣省議會議長高育仁鄉親及台南縣長楊寶發宗親剪綵,並舉行入火安座大典;新建廟堂前殿奉祀保生大帝、呂山通史、二郎神君等諸神,後殿乃恭奉楊氏開基祖及開台祖之神位;隨後於民國七十四年十月二十五日,舉行之慶成祈安清醮;民國七十六年舉辦中斷五十餘年之「丁卯年蜈蚣繞境大遊行」,此蜈蚣環廟之遺旨,使傳統蕭瓏蜈蚣陣精神再現,更是轟動一時,地方人士無不興高采烈,真是人神共奮。

民國七十三年竣工之巍峨廟殿;後殿同祀楊家神主,為楊氏祠堂。
  
而今,金碧輝煌之廟殿,外貌觚嶙聳屹,殿內肅穆莊嚴,兩側繪畫先民奉持王命登陸圖及春耕圖,石堵刻鑴忠孝節義之典範,極盡教化勸世之義;目前本宮亦存有多塊古匾。
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保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神,俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。

據文獻記載,保生大帝為北宋閩南人士,本名吳?(音韜),生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日,卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二,登白礁村北文圃山龍池岩採藥時,失足落崖,享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村,今屬漳州市龍海縣角美鎮。

父名吳通,母為黃氏,貧病早逝。吳?初習捕蛇、採藥,後學針灸、湯藥,醫名逐漸傳播民間,宋朝楊志《慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」,供奉為地方神祇,於青礁建立「龍湫庵」奉祀。

莊夏-白礁《慈濟宮碑》記載:[歲在辛未(1151年,南宋高宗紹興二十一年),肇?祠宇],說明了白礁的建廟年代,楊志《慈濟宮碑》亦載同年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟,青礁為吳?生前煉丹施藥之處。1166年(宋孝宗乾道二年)賜廟額"慈濟"。因神蹟傳說流布,及歷代朝廷追封,遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙,也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。

民間傳說關於保生大帝的神蹟非常多,諸如:一日大帝在山中採藥,遇見一隻老虎,因吃人而被骨頭哽住咽喉痛苦難當,乃懇求大帝醫治,大帝即取出骨頭並以咒水為其治療;老虎跪地答謝,立誓從此不再傷人(這是史上第一隻會發誓的老虎),並自願作為大帝的坐騎,後來也成為保生大帝廟的守護神,民間奉之為「虎爺」。又一回,一條龍因罹患眼疾乃化為人形求醫,大帝識穿其原形即為之敷治,神龍眼疾痊癒即飛天而去,此即民間盛傳保生大帝「點龍眼」、「醫虎喉」的典故。

有一次,大帝在森林中發現一堆白骨,經拼湊之後發現是一副少了左腿的人骨,大帝以柳枝將之接復並用咒水潑灑枯骨,隨即恢復人形復活。原來此人因隨主人進京趕考途中被虎所噬,當時其主人已高中被派為同安知縣,後來主僕相見,縣官見其醫術大驚,乃辭官跟隨大帝學醫濟世。宋明道年間,大帝曾以白米贈濟漳州饑荒,並用法術驅逐瘟疫。宋高宗時大帝顯靈以「泥馬渡康王」搭救康王渡江返國,因此高宗登基後即在白礁鄉為保生大帝立廟奉祀;至孝宗朝並題賜「慈濟靈宮」匾額,且封為「大道真人」,此即大道公名稱的由來。

民間傳說神界的單身貴族大道公與媽祖曾有一段羅曼史,「保生大帝」得道後見媽祖端莊賢淑,便展開追求攻勢,而媽祖見其宅心仁厚,也萌生愛意,倆神情投意合,共同譜下一段「堅定的友情」。一日,媽祖乍見母羊產子之苦,毅然慧劍斬情絲與保生大帝斷絕往來,大帝無端被拋棄非常懊惱,乃在媽祖誕辰(農曆三月二十三日)遶境時施法下雨,淋洗媽祖臉上脂粉;媽祖不甘示弱,也在保生大帝誕辰(農曆三月十五日)神駕出巡時作法刮風,要吹落大帝頭上的帽子。因此每逢媽祖誕辰便經常下雨,而保生大帝誕辰則常會颳風,此即民間氣象諺語:「大道公風,媽祖婆雨」的由來。


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