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祈福保生宮 *
* 新北市淡水區義山里下圭柔山4鄰28之1號 *
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祈福保生宮
主祀神佛: 保生大帝    【免費申請廟宇登錄
新北市淡水區義山里下圭柔山4鄰28之1號    電話: (H)26214589

本筆資料來源:內政部全國宗教資訊系統,登錄時間:2010/3/4 下午 03:04:49
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淡水保生宮座落於淡水鎮義山里下圭柔山(俗名:大牛稠)。峰巒綿亙,放眼四望,盡是蒼翠碧綠,滿溢自然美景,坐北朝南,堪稱風水寶地。

往昔境內圭柔樹蓊鬱茂生,本為凱達喀蘭埔族所在地,故以山名為社名,稱下圭柔山,延用至今。

祈福保生宮乃蔡姓宗族禮神膜拜之重心,其主神保生大帝原係水濟陽蔡姓宗族的守護神,據載,大帝神尊由來悠久,緣起於清道光年間,有福建省泉州同安縣人蔡姓先祖伯達,因生具慧根,自幼即向虔道教,嗜研宗教義理,立志終生以濟世化人為己任,因此勤學向道,一心禮神,及長,乃親雕保生聖像,奉厝恭祀,朝夕焚香;

爾後率族來台重拓家園,擇居下圭柔山,開闢荒蕪,並隨身恭請大帝蒞台,虔誠敬奉,恭厝蔡氏廳堂之上,以神威顯赫,降澤垂庥,因是廣拓良域,庄容漸興,人口繁旺,五穀豐登,由此而過數春秋,俎豆馨香,禋祀不斷。

逮至光緒十九年(西元1894年),日軍侵台,先賢蔡伯達公深明大義,不受異族統治,遂組義軍,聯合劉永福烈士共同抵抗入侵日軍;事後,為日軍探悉,即派軍前來,欲剿滅全庄以洩憤,當此危急之秋,大帝乃大顯威靈,化霧阻敵入庄,全庄方能安全撤走,後屋雖遭敵軍焚燬,然本族血脈得以延續,全仗大帝庇護之功。
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保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神,俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。

據文獻記載,保生大帝為北宋閩南人士,本名吳?(音韜),生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日,卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二,登白礁村北文圃山龍池岩採藥時,失足落崖,享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村,今屬漳州市龍海縣角美鎮。

父名吳通,母為黃氏,貧病早逝。吳?初習捕蛇、採藥,後學針灸、湯藥,醫名逐漸傳播民間,宋朝楊志《慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」,供奉為地方神祇,於青礁建立「龍湫庵」奉祀。

莊夏-白礁《慈濟宮碑》記載:[歲在辛未(1151年,南宋高宗紹興二十一年),肇?祠宇],說明了白礁的建廟年代,楊志《慈濟宮碑》亦載同年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟,青礁為吳?生前煉丹施藥之處。1166年(宋孝宗乾道二年)賜廟額"慈濟"。因神蹟傳說流布,及歷代朝廷追封,遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙,也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。

民間傳說關於保生大帝的神蹟非常多,諸如:一日大帝在山中採藥,遇見一隻老虎,因吃人而被骨頭哽住咽喉痛苦難當,乃懇求大帝醫治,大帝即取出骨頭並以咒水為其治療;老虎跪地答謝,立誓從此不再傷人(這是史上第一隻會發誓的老虎),並自願作為大帝的坐騎,後來也成為保生大帝廟的守護神,民間奉之為「虎爺」。又一回,一條龍因罹患眼疾乃化為人形求醫,大帝識穿其原形即為之敷治,神龍眼疾痊癒即飛天而去,此即民間盛傳保生大帝「點龍眼」、「醫虎喉」的典故。

有一次,大帝在森林中發現一堆白骨,經拼湊之後發現是一副少了左腿的人骨,大帝以柳枝將之接復並用咒水潑灑枯骨,隨即恢復人形復活。原來此人因隨主人進京趕考途中被虎所噬,當時其主人已高中被派為同安知縣,後來主僕相見,縣官見其醫術大驚,乃辭官跟隨大帝學醫濟世。宋明道年間,大帝曾以白米贈濟漳州饑荒,並用法術驅逐瘟疫。宋高宗時大帝顯靈以「泥馬渡康王」搭救康王渡江返國,因此高宗登基後即在白礁鄉為保生大帝立廟奉祀;至孝宗朝並題賜「慈濟靈宮」匾額,且封為「大道真人」,此即大道公名稱的由來。

民間傳說神界的單身貴族大道公與媽祖曾有一段羅曼史,「保生大帝」得道後見媽祖端莊賢淑,便展開追求攻勢,而媽祖見其宅心仁厚,也萌生愛意,倆神情投意合,共同譜下一段「堅定的友情」。一日,媽祖乍見母羊產子之苦,毅然慧劍斬情絲與保生大帝斷絕往來,大帝無端被拋棄非常懊惱,乃在媽祖誕辰(農曆三月二十三日)遶境時施法下雨,淋洗媽祖臉上脂粉;媽祖不甘示弱,也在保生大帝誕辰(農曆三月十五日)神駕出巡時作法刮風,要吹落大帝頭上的帽子。因此每逢媽祖誕辰便經常下雨,而保生大帝誕辰則常會颳風,此即民間氣象諺語:「大道公風,媽祖婆雨」的由來。


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