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*台南市
麻豆鎮
06-5722133


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主祀神佛: 五府千歲    【免費申請廟宇登錄
台南市麻豆區南勢里7鄰關帝廟60號    電話: 06-5722133

本筆資料來源:內政部全國宗教資訊系統,登錄時間:2010/3/4 下午 03:04:49
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創建年代:明永曆十六年(西元1662年)
沿革簡介:原廟名「保寧宮」,創建於明永曆十六年。
清咸豐七年(西元1857年)遷建於麻豆,改稱「保安宮」。
民國四十五年起,歷經十年原址重建,改稱「麻豆代天府」。

廟地三甲餘,分建前、中、後,三大殿及觀音寶殿。

左右廊廡倚立,廟宇雄偉,可供數千信眾同時參拜。

廟宇建築規模宏偉,有全國首創樟木所刻之立體門神、技術精湛的交趾燒與剪黏,薪傳獎大師之彩繪,樣樣皆是名家精品,值得細細品味。

南側觀音寶殿,外仿天壇格局,殿高卅二公尺,外壁有觀音菩薩救苦救難化身八十四尊浮雕,栩栩如生,殿內供奉由大陸浙江省普陀山「不肯去觀音院」原鎮座觀音大士聖像。廟廊附建「太歲殿」,供奉由中國北京白雲觀辰殿分靈「台灣第一家」圓明道姥元君及六十太歲星君。

廟庭北側興建地下一層,地面五層之文物大樓。

五樓大型禮堂可容納三百人開會或舉辦活動。
本廟列為宗教紀念物觀光區。後苑大鯉魚池,地下不惜重資興建十八地獄閻羅。水晶宮地面上建有東南亞最高卅八公尺高,五十四公尺長,直徑五公尺巨龍,龍身內設天堂勝景供遊客登高,遠眺麻豆街景。

地下室及北香客大樓旁皆設有大、小型車之停車場。

兩幢香客大樓,南香客大樓五層,北香客大樓七層,可同時容納二千三百名香客夜宿。

一樓大型餐廳,代辦餐飲可同時供一百八十桌用膳。新增建之北香客大樓有五人之套房,內附有電視,衛浴換洗設備。七樓更設有貴賓室。
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五府千歲,為五位王爺的統稱。在台灣,有許多種王爺的組合,最普遍的說法是指「李、池、吳、朱、范(李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業)」五位千歲,其中有名的廟宇為:台南縣北門鄉南鯤鯓代天府、麻豆代天府。高雄縣大寮鄉之南雄代天府則是頗具規模的新興廟宇,規模不下於台南縣諸廟者。

其他,不是此五姓之王爺,如:台南西港慶安宮代天巡狩十二瘟王是曾文溪流域重要的王爺信仰。而屏東東港東隆宮之溫府千歲之信仰,可說是東港溪流域最盛大的王爺信仰,上述兩者的王船祭典皆號稱為台灣最盛大。

關於五府千歲的由來,有許多不同版本的歷史傳說。根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載,五府千歲是隋代末期人氏,隋煬帝執政時荒縱無道,戰爭四起,百姓生活非常困苦。當時李、池、吳、朱、范五人,乃是結拜為生死之交的異姓兄弟,知道隋煬帝不是他們所欲輔佐的明君,於是變賣家產,賑濟百姓,五兄弟相偕投靠唐高祖,幫助高祖打敗隋煬帝,建立唐代。
  唐武德五年(622年),李、池、吳、朱、范五兄弟奉命領兵平定廣州,路過九江時又智擒叛賊輔公佑,回京之後,唐高祖嘉許其功勞,賞賜奴婢。但是五兄弟生性仁慈,不但使百名奴婢回歸故里,又贈送金銀,從此五兄弟的仁慈以及豐功偉績傳遍各地。

五府千歲在世時有功於國家,有德於百姓,升化之後又庇祐先民,由中國來到台灣。經過三百多年來人民的辛勤開發與王爺公的庇護,已經使原本荒蕪的土地成為後來的蓬萊仙島。自五府千歲稱神至二十一世紀的今天,已經有一千三百多年,祂的神威靈感,深入每一個人的心靈。奉著玉帝的旨令,五府千歲擁坐王船,代天巡狩,驅瘟除疫,在祂神威廣大之下,台灣的瘟疫已經消失無蹤。

據1960年所作的調查分析,全臺宮廟所供奉之主神共有二百四十七種之多,其中具有廿座以上的寺廟者有廿九種,超過一百座以上的有九種神明,最多的是王爺,共有七百一十七座,足見王爺信仰的普遍。

在臺閩有許多的「王爺廟」,這些廟堛漱爺照例會冠上一個姓,稱為「某府王爺」或「某府千歲」,俗說共有三百六十王爺,共一百三十二姓。假使三個王爺或五個王爺合祀在一起,則稱為「三府王爺」、「五府千歲」等。供奉王爺的廟亦稱「代天府」,王爺出巡則稱為「代天巡狩」。

一般王爺的造型大都非常威嚴,但多是以明朝的裝束出現,有的錦袍玉帶,有的則是頂盔貫甲。臺南南鯤鯓的代天府即是具有歷史的王爺廟,內祀朱、吳、李、池、范等五府王爺和一位將軍。

舊時王爺的「三年一醮」祭祀是非常豐富隆重,有瘟疫時亦要請王爺來鎮壓。福建並有「王船」的習俗,將王爺神像連同祭物糧食載在一艘特製的船中,任其飄流,這種船上面旌旗招展,桅帆俱備,也很威武,假如某個村落有王船飄到,該村便要迎神奉祀一番,再將之放流。後人多有直接建廟,使其留下以保護民眾。據說南鯤鯓廟的王爺,便是這樣飄來的。


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