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沿革：
本堂源於福建省泉州府安溪縣，主奉達摩祖師、水仙尊王及中壇元帥。
清初年間，分割香火於澎湖，民國十五年再由信士林岸先生請遷至台南市，民國四十六年眾信共同出錢出力於現址興建廟宇奉祀，以續香火。
歷經三十餘年行濟，因舊廟宇主殿日久受損，經管理委會開會決議通過重新修飾，於民國七十七年十二月飾修圓竣。其間本廟並向政府立案，成立正德堂管理委員會。
資料來源：正德堂 臉書
水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神之一，以貿易商人、船員最為信奉。各地供奉的水仙尊王各有不同，以善於治水的禹為主。
也有人將西楚霸王項羽（烏江邊自刎）、愛國詩人屈原（不被楚懷王、楚襄王重用，楚國國勢敗亡，自沈於江）、忠臣伍子胥（被陷害而自盡，遺體被吳王夫差丟入河底）、唐朝大詩人李白（傳說其醉後，於水裏撈月溺死）、《滕王閣序》作者初唐四傑中的王勃（年少渡江溺死）等人，或其他英雄才子、忠臣烈士與大禹合併供奉，稱為「諸水仙王」。
屏東一帶亦有人稱他為水僊尊王，為航海者的守護神，素為沿海民眾，漁民、貿易商人所崇信。水仙尊王為祀定禹。因夏禹治水有功，后世祀為水神，並為航海守護神。水仙尊王，除夏禹為主祀，並配祀伍子胥，屈原、王勃、李白四位為合神，航海業者都崇奉。
水仙尊王就是海神，《海上紀略》說「水仙者，洋中之神」。原來是水神或海神，因迷信驅使而編出神話，把水神或海神神格化了。
據說，昔日往來中國和台灣之間的帆船，在海上遇到風險，如果「划水仙」就得脫險，平安靠岸。那「划水仙」是什麼呢？船舶在海中遇到風險，船員和乘客部要眾口一齊作鑼鼓之聲，和人手裡拿著一支筷子，好像在比賽龍舟般，虛作划船的樣子，就可脫險平安靠岸。
所謂「划水仙」，就是求救於水仙王。郁永河著作《采硫日記》：划水仙者，眾口齊作鑼鼓聲，人各挾匕首，虛作划船勢，如午日競渡狀。凡洋中危急，不得近岸則為之。」
因此，昔日的船員或郊商，進出口商，都很信奉水仙王，並在主要的港口，建立廟宇，奉祀水仙王。
每年農歷十月十日水仙王誕辰，都要盛大舉行祭典。而台灣最早設立的水仙王廟，是台南府西定坊港口的水仙宮（現今台南市神農街一號）。
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