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太上は天宮 無極天尊殿
主祀神佛: 五年千歲 十二天尊 封府大千歲    【免費申請廟宇登錄
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五年千歲 十二天尊;封府天尊
五年千歲 先天原脈線:
溯 太上道祖言開天經曰:
盤古開天 先前、無天無地、無日無月、無中玄有、混沌玄生、
運形空無、玄妙之中、經時間及空間、光年速轉、混點玄生、
啟自運轉→靜→動→慢→快。
一步一運、慢速而快、形點成虛、形虛成耤B蒔鄏角腹C
元合終始、空無所空、空無一物、元真內運、虛形光耤B
觀無其形、視無其物、空真有點、點合化妙、玄中之玄、
妙中之妙、玄動蒚E、膉々葛u、內化玄生、外觀成真。
真元虛稱、本無之名、亦無其真、真真虛虛、視而不見、
摸而不著、聚元內耤B蒔鄋鱄銵B實居聚同、時間斗合、
內成堅固、外成黑體、北黑玄宰、尚稱黑穴、人稱黑洞、
再轉吸形、坤轉大宇、混點慢聚、無量大形、觀化混元、
內居玄妙、凡眼觀外、曰稱混元、不知內玄、玄者化真、
洞穴成真、神膆存、待化時間、運形空間、妙相爆化、
大宇原點、則開空間、玄吸外耤B內存灰光、再次自轉、
形稱真物、元真化成、陰陽分明、內光為日、外蒗陘諢B
一速膉ヾB天地混成、天有玄光、地有玄耤B地膆聚、
爆化真體、道母化耤B膉々T元、洞穴轉妙、妙上之玄、
玄中有真、真體無相、無形化生、一膃辛u、十字光芒、
天地合化、上下左右、十二光點、開始無極、內分陰陽、
兩儀分明、儀中有點、點化成圓、元分乾坤、天地清明、
清者升天、濁者降地、明清先由、大道宇化、太上古生、
無上之無、玄生不測、一貫道脈、由此化生、乾坤合化、
真元一耤B道靈為天、天元地真、妙化萬靈、三無三元、
三元化靈、運生東洲、陸億伍千、萬萬年載、此大天盤、
下元六萬、形六度間、南瞻部洲、開元生化、天尊元始、
太一為道、太元為母、上古無上、太清分明、道統行德、
道稱大宇、德行規律、順天運行、開天闢地、吾本無生、
因而爾化、玄玄一耤B真元爆開、玄內光耤B因而十射、
日月照返、十二膉恁B分化成精、元始分化、天尊原脈、
以此而來、不知大宇、如何化生、十二千歲、更無考查、
五年一科、四相互應、六十甲子、三仟六佰、大元道盤、
天清清罡、地靈靈罡、分上中下、三元三化、三六應化、
完果返旨、五元運行、六十年載、一元道盤、總令繳旨、
天皇賜命、太極三期、末期將至、黑陽令盤、靈界應化、
諸天聖仙、降凡收圓、十二天尊、五年源脈、授北金令、
親降先耤B玉賜金令、代天大巡、隱盤值年、諸靈眾子、
可查求證、玉皇道統、証實北令、回歸正元、修正自性、
啟發本吾、自性靈佛、修真歸元、超脫自我、拔超三界、
莫遊陽世、迷迷癡癡、不知真相、枉入寶山、空手出洞、
深思其理、道教教主、天師張府、亦望乩身、深悟大道、
五年靈脈、日後揚大、求精求實、以天為首、莫費心機、
跑走四方、靈山寶塔、居在心中、吾靈實真、吾性為定、
心佛自顯、便明玄理。
五年千歲 十二天尊
玉皇玄脈 真言降賜
天清清 地靈靈
三官大帝 保佑清靈
五年千歲 救世萬民
十二天尊 渡化萬靈
六十甲子天地靈
陰陽一蒩F
道教始祖 太上道祖老君 聖降
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五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「十二瘟王」。通常最常見的有張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

(另一說是李、侯、知、伍、薛、太、盧、武、包、白、方、羅、葉等十三位)最盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為殷末周初之英雄,因輔周武王牧野之戰東征克殷商紂王有功,受上天玉皇大帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張天師倡行道教時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。


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