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大溪鎮仁和宮 *
* 桃園縣大溪鎮仁愛里5鄰埔頂街19號 *
03-3802836



大溪鎮仁和宮
主祀神佛: 開漳聖王    【免費申請廟宇登錄
桃園縣大溪鎮仁愛里5鄰埔頂街19號    電話: 03-3802836




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仁和宮沿革(簡略篇)
明朝末年清朝初興之期,延平郡王鄭成功率領漳洲、泉州、粵州、三地方人民來台開墾,隨後有漳
洲人兄弟二人以其故鄉漳浦廟中所尊奉之開漳聖王神靈顯赫,因而默默地將其第三尊開漳聖王金身(俗
稱三王公)及香爐奉請在船上庇護來台定居滬尾(今之淡水)經商謀生。
康熙癸丑(西曆一六七三年),有一夜兄弟二人同夢見三王公拖夢,向該兄弟說,祂要遷往他處,兄弟即向三王公擲杯求問三王公要遷往何方,結果選定水路向河上行,舟到各渡船頭即再擲杯均未得聖杯,輾轉到粟仔園(因其時該地未開墾是一片蘆竹林,開花時,誤為是粟仔穗,因而稱粟仔園至現在沿用)舟無法再行駛而請神明下舟,沿西北唯一小路來到本宮廟地,看見一棵大樹,當時夏天的中午天氣炎熱,遂將三王宮案置於樹蔭,休息片刻,醒後再請三王公起駕,哪知百請不動,因而再問卜要選定此地立廟奉祀,竟得數聖杯,兄弟即邀遠近人士及本地原住民共同觀賞神明神蹟。眾善信乃出錢出力搭建茅屋,作為奉祀三王公棲身之所,這是本宮初建在荒埔之原因。
兄弟將三王公案好即回滬尾,而後來開墾者日日增加來參拜者亦增多,並且稱為開基祖開漳聖王廟。因此地(尚無地名)居於粟仔園埔之崁頂,而稱粟仔園埔頂三王公廟。且為寶島北部最早供公眾參拜之神明,而後凡來來參香膜拜,問卜、求願均萬分應驗,眾善信乃感以簡單、粗陋之小茅屋來供俸顯赫神靈,於心不安,眾善信相議,捐錢計畫改建,於康熙二十六年修築土牆、木樑、茅頂的寬敞廟宇。延至康熙五十年再擴建,將廟宇建成前後殿加拜亭同時增左右廊,亦將蓋草改蓋瓦,內加樑垂、木斗、木彫、花屏並加彫諸神像奉祀。
再延到乾隆乙未年重行設計,興工改建,殿堂完美,加用龍柱、石柱、石堵、雕花、花屏、廟簷、屋頂、剪花、各木彫之油畫,費時十餘年即完成,可謂完美之廟宇,在此人口稀疏的地方能建如此完美之廟宇,乃藉神靈顯赫遠近受恩澤之信徒感恩來捐獻之成果。而後再咸豐乙卯年(昭和二年)兩次拆建。可由石雕、龍柱、石柱、楹聯,尋出修建之軌跡。而仁和宮之名稱亦於此時正其名。一九七一年(民國六十年,辛亥)兩翼廂房改為平頂鋼筋建築。近以一九九九年(民國八十八年,己卯)之九二一大地震後,本宮雖未受害,唯年久失修且因屋宇漏水遂將屋頂全面翻新,天井雨棚改為活動式,其他如前殿石堵石雕金亭亦加以翻新,再於二○○九年(民國九十八年,己丑)再增建天公殿,增加祀奉玉皇上帝及三官大帝。
本宮初創之時,因遠近均無廟宇,如苗栗以北,桃園以南信徒均來此朝拜,在乾隆末年,值本宮祭典時適逢山洪暴發,溪東信眾無法過河來參拜,而選數名強壯青年乘舟橫渡來 奉請香火到現在福仁宮址供信徒參拜,遂留香火在該處至道光初期即興建福仁宮,以後信徒的範圍即分溪東、溪西,且溪東、溪西亦在各部落建廟分割香火奉祀,但有大祭典(齋醮)有聯庄,習俗尚在,本宮中元節及齋醮正主會由大溪江源汜擔當迄今亦未變,海岸部份如桃園、埔心等地亦陸續分香建廟。苗栗、新竹、竹東、新埔、竹北、關西、芎林、湖口等地信眾則奉割香火,在各家戶奉祀,每年農曆元月即 奉請香旗回宮進香過火,延續至今。
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陳元光(657年2月-711年),字廷炬,號龍湖,光州固始(今河南省固始縣)人(一說為河東猗氏——今山西臨猗縣人[1],可能是代北鮮卑貴族侯莫陳氏後裔[2])。福建漳州人與台灣的漳州移民後代,均尊稱其為開漳聖王。

13歲那年隨父親嶺南行軍總管陳政出徵到福建,治理嶺南地區。唐高宗儀鳳二年(677年)4月,陳政卒于任上,陳元光襲職,代父領兵,封玉鈴衛翊府左郎將,平息廣東陳謙與「蠻僚」首領苗自成、雷萬興等「寇亂」,閩南一帶遂安定。陳元光被晉階為正議大夫,詔封為嶺南行軍總管。

漢人自古以來就相信「英雄成神論」(Euhemerism),所以凡是生前功在桑梓造福人群,而且道德風範又能夠讓人敬仰的已故文武百官,都可以加以神格化而膜拜起來。這個風氣不但盛行於民間,就連帝制時代的歷朝政權也列入祀典來加以鼓勵。開漳聖王,正是一位傳說中護國佑民有功的武官。他因開福建漳州造福鄉里,不但贏得漳州人的信養,也被唐山過台灣的漳籍人士奉為鄉土守護神格,而成為台灣民間族群分類信仰中的重要神明,通常較具規模的開漳聖王廟還配祀著他的四位部將,就是:「輔信將軍」、「輔義將軍」、「輔順將軍」、「輔顯將軍」,規模小著僅配祀:「輔信將軍」與「輔順將軍」兩位部將。

開漳聖王-陳元光是唐代高宗朝的一位武進士,河南固始人,自幼聰敏,

長而博學多才,通經史,好黃石素書及太公韜略,著有"兵法射訣"

.鳳儀二年,奉欽命承襲父職,率軍平定漳州,並倡建州縣,為首

任刺史,其採取的 一系列措施,促進了漳州地區政治經濟和文

化的發展.唐史雖無其列傳,但漳江有廟奉祀,而隨其南下的軍

校五十八姓,在漳州繁衍後代,子孫遍及臺灣和海外,閩南和臺

灣的漳籍人感念其功蹟,建了許多"陳聖王廟", 供奉為地方之神

,虔誠祭祀以迄於今.


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