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永和市店仔街福德宮廟誌
三百多年前,清康熙三十六年,西元一六九八年,永和為「平埔族秀朗社」 居所,間以漢人進入開墾經商,水運通達,商船由海入台北艋舺港,直駛永和, 循新店溪上溯木柵、景美、新店,永和為中途站,水陸貨運集散此地,中永和居民均到此採買生活用品,或以物易物,或貨幣定價,商賈接腫,逐漸繁盛,無以為名,遂以「店仔街」稱之。左傳云:凡有社里,必有土地神守護社里,謂之上公。鄉人依俗建祠護佑地方,其始,為田莊道路旁小祠,因能顯其靈,有求必應,逐漸成為鄉民及往來商旅之信仰中心。古者,上至天子下至庶民,皆得封土立社, 以祈福報功。本宮主祀福德正神,據考本名張褔德,自小聰穎至孝,官拜朝廷總稅官,清廉正直,體恤百姓疾苦,滅免稅賦,辭世後,百姓思及仁政,念念不忘, 乃建廟祭祀,取其名而尊為「福德正神」。本宮外無森嚴雄瞬之勢,而有龍柱飛簷之清韻,內無聖旨敕令之顯赫,而有和煦虔誠之香火,屹立至今,條忽三百餘載。 歲月流轉,永和早已成為人口密集高度開發之都市,昔年之蒼茫林野,船帆水影 己不復見,然店仔街福德宮深植民心,香火鼎盛,或求財求福壽,或求學求姻緣,心誠必靈。
於民國七十三年成立財團法人台北縣私立褔德慈善基金會,長年經由地方仕紳廖樹金、陳麟、林宗來、洪金治、謝燦然等,共同為地方出錢出力、造福鄉里。 及歷任主委林吉一、張李文炫、楊福等群策群力,濟弱扶貧、推廣善舉,傳承「店仔街」之精神,為永和市民安居樂業之源,褔德恩澤,山高水長。略以為記,以為後世之傳。
【店仔街福德宮】因年久失修加上風雨剝蝕,損壞嚴重,經由本屆管理委員會主任委員:許勝雄、副主任委員:張樹誠、委員--洪一平、黃明壽、陳茂己、廖春雄、洪濟焰、陳金吉、陳欽宗、楊添進等一同規劃重新整修廟貌及專利環保金爐,並擲筊安由「福德正神」同意,加上地方仕紳、善男信女共襄盛舉,踴躍樂捐工程經費。於民國九十七年十一月吉日開工,由建廟師傅李景隆先生設計監造, 至翌年十二月完工。

中華民國九十八年己丑年臘月吉旦
店仔街福德宮管理委員會 敬啟

北縣永和市店仔街福德宮已有337年宮史
【公益社記者詹招琳/台北報導】台北縣永和市店仔街福德宮,位於永和市秀朗路一段十號,創建於民國前 240年、清康熙11年、公元1672年,已有337年宮史,是雙和地區最古老的廟宇之一,信徒遍及枋寮(即中和)、溪洲(即永和)、秀朗、新店地區,也是台灣地區歷史悠久的福德宮廟。
永和市店仔街福德宮廟楹聯
一、福賜蒼黎永庥民導正,德行宇宙神恩凱尊傳。
二、生意都隨銀樹發,財源晝向福田歸。
三、福德威靈扶百姓,正神善濟納千秋。
四、未列中央功宣土德,霛通上帝惠及 榆。
永和市店仔街福德宮廟誌(宮廟裡左邊)
三百多年前,清康熙三十六年,西元一六九八年,永和為「平埔族秀郎社」居所,間以漢人進入開基經商,水運通達,商船由海入台北艋舺港,直駛永和,循新店溪上溯木柵、景美、新店、永和為中途站,水陸貨運集散此地,中永和居民均到此採買生活用品,或以物易物,或貨幣定價,商賈接踵,逐漸繁盛,無以為名,遂以店仔街稱之。左傳云:凡有社里,必有土地神,守護社里,謂之上公。鄉人依俗,建詞護佑地方,其始,為田莊道路旁小祠,因能顯其靈,有求必應,逐漸成為鄉民及往來商旅之信仰中心。古者,上至天子下至庶民,皆得封士立社,以期福報功,本宮主祀福德正神,據考本名張福德,自小聰穎至孝,官拜朝廷總稅官,清廉正直,體恤百姓疾苦,減免稅賦,辭世後,百姓思及仁政,念念不忘,乃建廟祭祀,取其名為「福德正神」。本宮外無森嚴雄踞之勢,而有龍柱飛簷之清韻,內無聖旨敕令之顯赫。而有和煦虔誠之香火,岐立至今,倏乎三百餘載。歲月流轉,永和早已成為人口密集高度開發之都市,昔年之蒼茫林野,船帆水影已不復見,然店仔街福德宮乃深植民心,香火鼎盛,或求財求福壽,或求學求婚姻,心誠必靈。
近年,地方仕紳更聚群力,以店仔街福德宮為名,民國七十三年成立財團法人台北縣私立福德慈善基金會,長年行經歷任主委及士紳:廖樹金、吳益利、謝燦然、林吉一、張李文炫、楊福、陳麟、洪金治、林宗來等結合地方士紳群策群力,濟弱扶貧,推廣善舉,傳承「店仔街」之精神,為永和市民安居樂業之源,,福德恩澤,山高水長。略以為記,以為後世之傳。
【店仔街福德宮】因年久失修加上風雨剝蝕,損壞嚴重,經由本屆管理委員會主任委員:許勝雄,副主任委員:張樹誠,委員:洪一平、黃明壽、陳茂己、廖春福、洪濟焰、陳金吉、陳欽宗、楊添進等一同規劃重新整修廟貌及專利環保金爐,並擲茭「福德正神」同意,加上地方士紳,善男信女共襄盛舉,踴躍樂捐工程經費。於民國九十七年十一月吉日開工,由建廟師傅李景龍設計監造,至翌年十二月完工。
中華民國九十八年己丑年臘月吉旦
永和市店仔街福德宮廟誌(宮廟前秀朗路左邊)
三百多年前,清康熙三十六年,西元一六九八年,永和為平埔族秀郎社居所,間以漢人進入開基經商,水運通達,商船由海入港,直駛永和,循溪底溝上溯新店,永和為中途站,水陸貨運集散此地,中永和居民均到此採買生活用品,或以物易物,或貨幣定價,商賈接踵,逐漸繁盛,無以為名,遂以店仔街稱之。左傳云:凡有社里,必有土地神,守護社里,謂之上公。鄉人依俗,建詞護佑地方,其始,為田莊道路旁小祠,因能顯其靈,有求必應,逐漸成為鄉民及往來商旅之信仰中心。古者,上至天子之庶民,皆得封士立社,以期福報功,本宮主祀福德正神,據考本名張福德,自小聰穎至孝,官拜朝廷總稅官,清廉正直,體恤百姓疾苦,減免稅賦,辭世後,百姓思及仁政,念念不忘,乃建廟祭祀,取其名為「福德正神」。本宮外無森嚴雄踞之勢,而有龍柱飛簷之清韻,內無聖旨敕令之顯赫。而有和煦虔誠之香火,岐立至今,倏乎三百餘載。歲月流轉,永和早已成為人口密集高度開發之都市,昔年之蒼茫林野,船帆水影已不復見,然店仔街福德宮乃深植民心,香火鼎盛,或求財求福壽,或求學求婚姻,心誠必靈。近年,地方仕紳更聚群力,以店仔街福德宮為名,推廣善舉,濟弱扶貧,捐贈百萬救護車,老吾老以及人之老,擔任學校文化教室,幼吾幼以及人之幼,務期地方風調雨順,安康太平,鬼魅不生,病瘟俱滅,童生幼學能孝悌忠信,及長能仁民愛物。綜觀古今,懲惡揚善,教化萬民,神之靈,實託寄於人之心也。逢建廟三百三十五週年,永和市長洪一平先生與里閭士紳愛護鄉土擘劃店仔街為永和市唯一的「民俗街」,並經由永和市民代表會決議撥款興建,以發展並傳承永和文化,感佩渠等之無私奉獻,誠為永和市民安居樂業之源,福德恩澤,山高水長。略以為記,以為後世之傳。
台北縣永和市長洪一平
台北縣永和市民代表會主席郭文彰
中華民國九十五年丙戌年十二月吉旦
店仔街福德宮管理委員會主任委員洪濟焰暨全體委員
財團法人福德慈善基金會董事長黃明壽暨全體董事
福德正神即土地公,是台灣地區最普遍之信仰,一般家庭在神明廳裡除了供奉觀音菩薩、媽祖婆、祖先牌位外,有許多人家還供奉著土地公神像,來守護家宅。俗云:田頭田尾土地公,在農村地區隨處可見到大或小型的土地公祠,用來祈求作物豐收;在都市,土地公也是商家的財神,一般做生意的人,多在店裡設立他的神像或神位,每天早晚對他燒香、敬茶,虔誠禮拜;農曆的二月初二和十二月十六日是土地公的紀念日,所以除了正月以外,商家在每月的初二、十六,更要準備水果或牲禮,燒金紙來拜土地公,為他[做牙,祈求財源廣進、生意興隆。
二月初二是一年中第一次做牙,稱為[ 頭牙,十二月十六日是一年中最後一次做牙,稱為尾牙。
土地公雖然地位較低,比不上玉皇大帝、觀音菩薩、媽祖、等的神格高,卻是民間最普遍供奉的神明,數目多得無法統計;小的土地公祠,可能只立個土地公小神像,外加個小香爐而已,或是在紅紙上書寫福德正神神位,貼在壁上,甚至在路旁也可看到只刻著土地公三個字的小石柱;大的土地公廟,還祀有他的配偶神─土地婆,和他的屬神─文判官、武判官、虎爺。據說,土地婆很自私,心腸不太好,所以人們不願祭祀她。文判官拿毛筆,站在土地公的左邊;武判官拿令牌,站在土地婆的右邊。他們是土地公的手下,負責調查人間善惡。虎爺(或稱為虎將軍。不限於土地公廟,通常各大小廟宇的神案底下,都可看到祂,其職掌為看守廟門。)被供奉在神案底下,受土地公的驅使。虎爺是象徵避邪、驅逐魔鬼和疫癘的動物。相傳虎爺能治小孩的生豬頭皮腮腺炎,只要用金紙撫摸虎爺的下顎,然後貼在患部,就可以治好。
臺北縣中和烘爐地南山福德宮,中和市興南路二段399巷有高達 109尺的土地公巨像。
宜蘭縣四結鄉之福德廟,建於清朝同治年未,號稱全台最大尊的戶外土地公神像,神像本身高約二十公尺,如果再加上長二十公尺、寬十六公尺的基座,總高度約三十八公尺,相當於十二樓層高;神像分別採用八十五公噸的銅板及九十公噸的鋼骨架構,總重約一百七十五公噸,耗資約五千萬元。還是宜蘭四結地方上的精神象徵、守護神,也是蘭陽平原的新地標。「全國最大的福德正神神尊」委請大陸江西南昌巿的雕塑師塑造,以銅雕塑、外披純金 1600兩,身高196cm(台尺六尺六寸),造價1600萬新台幣,民國九十五年完成。
台北縣永和市店仔街福德宮,位於永和市秀朗路一段十號,已有337年宮史,是雙和地區最古老的廟宇之一,也是台灣地區歷史悠久的福德宮廟。
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中國自古就有土地神的崇拜,左傳通俗篇有云:「凡有社里,必有土地神,土地神為守護社里之主,謂之上公。」。所謂土地神就是社神,其起源是來是對大地的敬畏與感恩;說文解字:「社,地主爺」,顧名思義,社就是土地的主人,社稷就是對大地的祭祀,又有后土之說;禮記:「后土,社神也」;史記·封禪書:「湯以伐夏,祭告后土」,後漸由自然崇拜轉化為人格神;禮記祭法:「共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。」,此似為社神人格化之始。

在一般民間的信仰中,神明多半會有明確的出身,但土地神的出處很多,眾說紛紜,傳說之多不勝枚舉,此舉兩例。

一說為:周朝一位官吏張福德,生於周武王二年二月二日,自小聰穎至孝,三十六歲時,官朝廷總稅官,為官廉正,勤政愛民,至周穆王三年辭世,享年一百零二歲,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,不久,由貧轉富,百姓咸信神恩保佑,乃合資建廟並塑金身膜拜,取其名而尊為「福德正神」,故生意人常祀之,以求生意發展。

土地廟,又稱福德廟、伯公廟,為民間供奉「土地神」的地方(廟宇),多於民間自發建立的小型建築,屬於分佈最廣的祭祀的建築,鄉村各地均有分佈。

另一說為:周朝時,上大夫的家僕張福德(或張明德),主人赴遠他地就官,留下家中幼女,張明德帶女尋父,途遇風雪,脫衣護主,因而凍死途中。臨終時,空中出現「南天門大仙福德正神」九字,蓋為忠僕之封號,上大夫念其忠誠,建廟奉祀,周武王感動之餘說:「似此之心可謂大夫也」,故土地公有戴宰相帽者。

民間信仰中,土地神是有任期限制的。甚至有德之人死後,可被上帝封為土地神。如蒲松齡聊齋誌異書中,就有一位溺死於河中的「王六郎」鬼魂,頗有慈愛之心,不忍以一位抱著嬰兒的婦女為替身,被上帝任命為山東招遠鄔鎮的土地神。

一般來說土地神是基層的神明,專家學者認為土地公為地方行政神,保護鄉里安寧平靜。也有學者其認為其屬於城隍之下,掌管鄉里死者的戶籍,是地府的行政神。

故漢族許多地區的習俗,每個人出生都有「廟王土地」——即所屬的土地廟,類似於每個人的籍貫;人去世之後,道士做超度儀式(即做道場)時,都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬,到土地神廟,稟告死者姓名生辰等資料,以求土地神為死者引路。

閩南、台灣人則認為,土地神可以保佑農業收成,也可以保佑生意人經商順利,旅客旅途平安,甚至還保護墳墓,不受邪魔的侵擾。土地神是功能性極強的神明。一般說法,土地神為地方之守護神祇,為鄉里之神。


福德正神真經

淨三業神咒

身中諸內境。三萬六千神。動作履行藏。前劫並後業。願我身自在。常住三寶中。當於劫壞時。

我身常不滅。誦此真文時。身心口業皆清淨。急急如律令。

淨心神咒

太上台星。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。心神安寧。三魂永久。魄無喪傾。

急急如律令。

淨口神咒

丹朱口神。吐穢除氣。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。卻邪衛真。喉神虎賁。氣神引津。心神

丹元。令我通真。思神鍊液。道氣長存。急急如律令。

淨身神咒

靈寶天尊。安慰身形。弟子魂魄。五藏玄冥。青龍白虎。隊仗紛紜。朱雀玄武。侍衛我真。

急急如律令。

安土地神咒

元始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真官。土地祇神。左社右稷。不得妄驚。回向正道。內外澄清。各安

方位。備守家庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。

急急如律令。

淨天地咒

天地自然。穢氣分散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寶符命。普告九天。

乾羅怛那。洞罡太玄。斬妖縛邪。殺鬼萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻鬼延年。

按行五嶽。八海知聞。魔王束首。侍衛我軒。凶穢消散。道氣常存。急急如律令。

淨壇神咒

太上說法時。金鐘響玉音。百穢藏九地。群魔護騫林。天花散法雨。法鼓振迷沉。

諸天賡善哉。金童舞瑤琴。願傾八霞光。照依皈依心。蚤法大法稿。翼侍五雲深。

急急如律令。

金光神咒

天地玄宗。萬氣本根。廣修億劫。證吾神通。三界內外。惟道獨尊。體有金光。覆映吾身。

視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育群生。受持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。

萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷神隱名。洞慧交徹。五氣騰騰。

金光速現。覆護真人。急急如

玉皇大帝律令敕。

祝香神咒

道由心學。心假香傳。香爇玉爐。心存帝前。真靈下盼。仙珮臨軒。令臣關告。逕達九天。

所祈所願。咸賜如言。

奉請

聖神仙佛在天台 。大發慈悲降下來。眾等一心虔拜請。特求賜福與消災。

開經偈

玄奧甚深真妙法。壇高萬劫永無侵。我今頂禮虔持誦。赫赫威靈嚴又森。

南無開寶經菩薩摩訶薩。

福德正神寶誥

三皇五帝部下。后土真君。以身垂範。荒拓開墾。教織種植。匡王協運。德高望重。雍行乾坤。

廣濟人倫。 萬姓蒙佑。受敕封為福德正神。秉忠正烈。助國衛民。膺承簡命。鎮一方而黎民仰

瞻。保佑四境。作物豐盈。掌傳奏而丹忱上達。義貫九天。善惡昭彰而響應。靈通三界。功過糾

察以分明。修仁見性。鞏固金湯奠安稷。佈施群黎。醒世節儉大忠大孝。至顯至靈。婦孺老幼。

享受天倫。當境土地。后土尊神福德天尊。

福德正神真經 本卷

吾是三皇五帝后土之臣。本境真君。順天之志。開蒼辟地之炳。引人拓植。必配乾坤。喚醒愚民

。墾荒教導諄諄。人人敬我。我愛人群。有人問我名何姓。凡是共工氏之子。炎帝子孫句龍。立

志精忠威靈淳淳。後世人德高望重。敕封福德正神。鎮守金域。管護社稷。保佑四境生靈。流傳

陶虞。匡扶演正。鑒察人間善惡。直轄各處土治。驅邪縛命。鎮壓鄉里之妖怪。掃庄中之魔精。

保障水口惡煞。靈應不相爭。若人誦吾經。合境保平安。道路保安寧。士人步青雲。亡人早超生

。婦孺老幼。宅舍得通亨。六畜並棲稠。千千萬萬盡旺生。商人念此經。積貨倍百年。營業興隆

猶昌盛。每月初二並十六。虔誠來奉敬。庇佑事業發展。財多福不輕。工廠場地有供奉。營運工

務定興盛。八月十五神壽誕。農家魚民都歡迎。水上船隻得風順。浪靜厚利真光榮。農村作物多

如意。五穀大豐登。汝等眾生聽聞。二月初二日是加昇。封為福德正神。金經寶訓一卷。句句詳

明。奉勸凡民立善心。切莫逞強施偽傾。步步皆行平等事。是是非非要和平。若是不敬吾福德。

妖魅交纏禍不輕。勤奉吾經訓。福祿則來臨。賜汝子孫並後代。代代金榜早題名。

讚曰

富貴有門人莫疑。福神喜報汝先知。多多作善多多好。好宅好田好子孫。世代光昌誰不愛。

皇天命我鑒時時。家家有德家家振。撥貨消災默轉移。壽算可添分數理。功名可造學為期。

祖宗庇蔭留餘慶。苦樂前生報應宜。土地人民歸掌察。分毫賞罰不差絲。去來本是吾先導。

速作陰功免受悲。第一人間孝為先。清操勵節感蒼天。炎涼世態何須問。密裡靈臺要保全。

世世投胎恩怨成。做完恩怨自分行。福神譜出深情曲。解盡愁懷聽一聲。愁懷脫離上青雲。

樂園奇花馥馥芬。醉詠玉樓圓月皎。霞衣舞彩唱仙群。


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