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聖天真武宮(北極玄天上帝)位於塵囂之中,非居名山秀之間,山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,而廟不在大,有仙則靈,恰是本宮最好的寫照。
臺灣,寺廟密度之多冠蓋全球,古時稱爲蓬萊仙島,如今已名符其實。臺灣百姓虔誠敬拜神佛所得來的福報,與臺灣富裕幾乎冠全世界,有著相當密切的關係,但是寺廟衆多,良莠不齊,少數不屑之徒假籍仙佛之名,開宮立壇,裝神弄鬼,更甚者財色兩騙,不但沒有替人消災結厄,還造成人家家庭支離破碎慘劇,此等新聞,履見不鮮,使衆生誤解,視宮壇爲歧途,造成大衆對道教産生是低俗宗教誤解,此等鼠輩,其罪可誅。
道教,自古黃帝時代即有,後經演變宗派法門輩出,殊勝之處不可思議,精奧湛深,豈非凡人所能解;各派祖師,視有根器者漸少,而保留部分大法不傳,故大法日漸失傳。不學無術之徒,學了一招半式即闖蕩江湖,混以糊口,才有江湖術士之稱,致使被其他宗教人士,嘲笑貶低,如此蕓蕓,貶低道教,寫至此不禁擲筆大歎!錯也!
言歸正傳,聖天真武宮(北極玄天上帝)靈感,感應之事迹,可用驚天動地四字代表,何因?專辨其他宮壇不能,也不敢辨的事,破因果,起死回生,惟心存懺悔心及皈依玄天大上帝而已,看似太容易吧!再探其因。
因爲聖天真武宮(北極玄天上帝)非同凡響,領有玉旨,懿旨共十余支,皆因宮主本人帶有天命(天命有分大,中,小三種),也是北極玄天大上帝只眷屬。北極玄天上帝,雖位居北方,但世人很少知道,玄天上帝乃是娑婆世界的總指揮官,能代天主宰,也是五教教主,所以只要是有緣衆生,來到本宮,必能知因果,生懺悔心,知修行,皈依玄天上帝,如此必能蒙玄天上帝幫助,破因果,起死回生。
欲證本人所寫不虛之衆善信,可到本宮查證資料,另貴爲有五百萬弟子之[真佛宗]宗主蓮生活佛,于十年前,因慈悲憐憫衆生,泄露天機於著作上,應受天罰五雷哄頂,但蒙一位大羅金仙以七星旗之神光護身,而不致使天罰,這位以七星旗神光護蓮生活佛生命的,正是北極玄天上帝,爲何救蓮生活佛不是阿彌陀佛或其他大菩薩呢?故明顯可知玄天上帝掌管一切天神,是代天主宰,能救蓮生活佛,爲再證實此段文不假,可由台中青山出版社,出版盧勝彥上師書冊第57集,書名道法傳奇錄之69頁中天機不可泄露蓮生活佛本人,述說很清楚。
聖天真武宮除專辦寺廟宮壇之法事外,最注重實修,一個星期有五個晚上同修法門,一個晚上修[玄天上帝法門]道密雙修,殊勝無比。北港媽祖(天上聖母),曾讚歎說其全省信徒有七百萬衆,視聖天真武宮如此知修行,因此獲天上聖母,大力護持本宮之事迹。
恐太多感應事迹,寫太多,會有老王賣瓜之嫌,再說也難以寫盡,諸位善信大德,可從本刊後續文章中得知。
筆者才疏學淺,實無法一一述說,但字字真實不虛,敢謂全真要知一字之差,即身受五百世野孤身,何況本篇文章乎!
衆善信,大德,同門,您們有福了,修行不得其解,或一切不順,本宮問事一切免費,不但能解惑,亦能解難,只要您不嫌本宮簡陋窄小,前來必使您不虛此行。

聖天真武宮北極玄天上帝與住持緣由
聖天真武宮北極玄天上帝源于臺灣省雲林縣北港鎮,住持祖先早年以捷發行立足,供北極玄天上帝爲主神祀之並參與北港朝天宮道務,曾帶隊前往大陸湄州朝天閣進香,來台八代傳至住持。民國六十二年結緣于乩童黃松救世,民國六十七年乩童往生後,北極玄天上帝浸緣住持,開始于斗六鎮,北港鎮,板橋市行道救世。平時自研真理,學道,由斗六至臺北至基隆自營生計,直至民國七十六年丁卯年始立宮於板橋市以大上帝爲主尊,故以少鬢年青之雕像侍奉之。以年數推之,北極玄天上帝結緣住持祖先至今已二百八十年,簡述緣由,傳承之述供參識之!
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玄天上帝,全稱北方真武玄天上帝,也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神等稱;俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。

其象徵北極星,為統理北方之道教大神、統領所有水族(故兼水神),因北方在五色中屬於黑色,又稱黑帝。

玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、戰神,明朝官方建了許多玄天上帝廟,並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困,治水禦火,護持武運及延年益壽的神力,故頗受擁戴。

據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說,玄天上帝是太上老君第八十二次變化之身,托生於大羅境上無慾天宮,為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日,覺而懷孕,經一十四月及四百餘辰,降誕於王宮。後既長成,遂捨家辭父母,入武當山修道,歷42年功成果滿,白日昇天。玉皇大帝有詔,封為太玄,鎮於北方。

《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈」。因此,北帝屬水,當能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖於腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。

而玄天上帝不僅僅統率所有水域的安全,祂還是北極星的化身,可指引船隻航行於正確方向,不會迷失於海上。

玄天上帝赤足仗劍,狀貌威武,是著名的武神、戰神,元明以來,咸視其為保佑武運的大神。許多征戰,舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑,一如唐朝的毗沙門天一般。

至於玄武一詞,原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱:「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,「玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武」。北宋開寶年間,玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君,後為避聖祖趙玄朗之諱,改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、宋欽宗等屢有加封。

玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜,稱「南斗注生,北斗注死」,凡是人從投胎之日起,就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此,人祈延生長壽,都要奉祀真武大帝。

玄天上帝誕辰

玄天上帝誕於農曆專門用來消災解厄的上巳節三月初三,一如其他神明的誕辰,善信均帶備香燭元寶祭拜,以祈消災解難,平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛,其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。

台灣的玄天上帝小傳說

台灣的北帝,一般被稱為玄天上帝,簡稱上帝公。在台灣的傳說中,玄天上帝並非一個王子,而是一個屠夫。一日,屠夫忽得神明指點,決定放下屠刀,潛心向道。為表示修道決心,他開腸剖肚丟入河中(一說是屠宰所得的豬腸、豬肚),因而得道。

但得道之後,肚變作龜仙、腸變作蛇仙,龜蛇兩仙四處作祟。於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙(一說是向呂洞賓借),並以他的屬官,三十六官將給保生大帝作為抵押,終於收服龜蛇。

事畢,為了怕龜蛇兩仙不受控制,玄天上帝日夜持劍,再也不肯還保生大帝。這就是台灣民間塑像中,玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇,手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍,劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟,則配祀三十六神將。但是現今的台灣廟宇當中,玄天上帝之廟宇仍有配祀三十六官將。

也因為這個傳說非常風行,在台灣,肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神,故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。

北極殿,位於臺南市中西區,為臺灣最早的玄天上帝廟。創建於明鄭1665年,名列二級古蹟。因為玄天上帝為明朝鎮邦護國之神,故明鄭官方設立此廟;廟中有明朝寧靖王所賜之匾「威靈赫奕」。


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