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聖德宮
主祀神佛：
關聖帝君
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桃園縣八德市介壽路二段583巷126號
電話：
03-3662136、0975-233679
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聖德宮沿革
民國八十四年在「新店三山國王府震安宮」的協助下，於桃園縣八德市松柏林社區創立〝聖德堂〞，當時供奉的五尊神尊分別為：主神 關聖帝 君、三山國王之三王獨山國王、濟公禪師、觀音大士、中壇元帥、虎爺將軍。
本聖德堂主神 關聖帝君是從「苗栗縣獅潭鄉仙山靈洞宮 關聖帝君」所分靈出來，直至民國八十八年十月，受主神 關聖帝君旨意，遷移至桃園縣八德市介壽路二段五八三巷一二六號，並奉旨改為聖德宮，民國八十九年 農曆六月二十四日 為本宮主神 關聖帝君之聖誕及宮慶，亦因緣際會結識天師府正一奏職法師，舉行落成典禮及禮斗法會，本宮亦增加：太上老君、北極玄天上帝、張府天師、南鯤鯓李府千歲、呂純陽祖師、文財神、正一玄壇神霄大都督趙元帥、福德正神、五營將軍等眾神尊。
民國九十年 農曆正月二十一日 ，宮主王泓富至南投天師府奏職正一法師，本宮亦加入「中國嗣漢道教協會」之團體會員，更在此年安奉太歲斗，供眾善信點太歲燈，並受 關聖帝君旨意製作對聯，其內容為：「聖威慈顏護國佑民鎮南天，德被四方感化人心護宮庭」，而宮內的辦事方式由乩駕轉變為以法師為主。
民國九十三年本宮宮主正式拜入「神霄派」許羅榮大法師門下，另依 關聖帝君旨意，每年 關聖帝君聖誕之日舉辦祈求正副福主及福龜。
民國九十四年本宮設置本命元辰光明燈、文昌燈供眾善信點燈祈福。
民國九十五年依 關聖帝君旨意，舉辦祈求正副爐主（供眾善信祈求回家安奉，爐主： 關聖帝 君；副爐主：濟公禪師）， 農曆九月初一 日子時安奉鎮宮二尺二吋 關聖帝君聖像。
民國九十三年至九十七年間，承蒙眾善信及弟子之協助，增雕：張仙大帝、斗姥 元 君、南斗星君、北斗星君、魁星星君、註生娘娘、瑤池金母、九天玄女娘娘、 文昌帝 君、 王天 君、關平將軍、周倉將軍（ 關聖帝 君之左右護法）、朝天天上聖母及黑面三媽天上聖母，以宣揚 關聖帝君之神威及濟世救人、渡化眾生為宗旨。
關聖帝君之宗旨:
忠孝仁義守正道
父慈子孝守孝義
夫婦和愛生貴子
兄弟團結惡魔滅
聖德宮之玉旨:
守仁盡忠維心照
勸化世人傳孝義
德行教化渡眾生
【關聖帝君的由來】
關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物，亦即三國時代的猛將關羽，由於他高尚的五常品格－－仁、義、禮、智、信，和忠義之氣，被士民敬為神。
關聖帝君生前的事蹟忠貫日月，義炳千秋，原為中國人所景仰，明清以降，儒佛道三教，更與帝君攀上關係；儒教尊之為「文衡」，佛教中尊關聖帝君為「蓋天佛陀」、「護法伽藍」，道教則尊聖帝為「翊漢天尊」、「協天大帝」、「崇富尊君」、「三界伏魔大帝」，又稱恩主公。
明、清兩朝，更將關聖帝君列為國家供奉，與孔子並列為聖，孔子為文聖，帝君為武聖。
關公生前勇猛善戰，因此軍人奉之戰神，過去軍中也常流傳關公顯聖殺敵的故事；另各地的國術館也一定供奉關公，並在館門口插一把大關刀作為標記，亦即表示崇尚武德之意。
另有人將關公奉為商人的保護神，傳說關公從軍之前，原在山西老家賣布為主，由於關公出身商賈，因之商人將之奉為神。
又傳說，關公身繫曹營時，曹操待之甚厚，時有賞賜，當其辭出時，列有一本明細帳目，創下「原、收、出、存」之法，猶如今之商人簿記，項目弄得一清二楚；此外，關公所持之青龍偃月刀，十分鋒利，商人供奉關公，抬頭即可見「利」字；又由於關公生平極重信義，這與過去商場重信義的情況相似，因此商人也將關公視為保護神。
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