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發表人：周学君 《IP：27.********* 》 人氣指數：1121
重点支持道教发展有利国家建设论
發表時間：2013/1/4 下午 08:17:50
重点支持道教发展有利国家建设论

周学君



本人作为道教界人士，对于国家发展与宗教发展有着自己的一些个人见解，提出供政府宗教政策制订者、执行者及政府相关部门和社会人士参考借鉴。

一、现今提倡和谐社会建设，文化产业的发展。国家在倡导宗教信仰自由政策的同时，在信仰宗教方面，为了国家安全，更应倾向侧重，甚至大力支持道教的发展。和谐理念实出自道教阴阳鱼的哲理。在我国宗教政策所承认的五种宗教来看，唯有道教是我国民族自己创立的一种宗教，本质上她就有祭天地、敬祖先、礼神明的特征，她除了自然崇拜就是对民族祖先的崇拜。根本上决定道教是爱国的一种宗教，道教是华人世界最有利于团结华人的一种宗教，特别是本人提出一种消除道教门户之见，符录、内丹同修的一种三清宗思想，更强调炎帝、黄帝为宗祖的认识，三清宗及贫道对道教认识电脑百度中点击双峰县周学君可查看。大力支持道教发展在国内可以促进国家稳定，不被其它国家进行渗透倾覆，进行反对政府行为。全世界大力接受了道教天地人三者和谐统一的思想，有促进世界和平的好处。政府应当向创办孔子学院形式在全世界可以创立道教学院支持道教发展。

二、从文化旅游发展来看，据天文学家研究银河系分布图实际是一道教阴阳鱼图形。道教中医学说认识人体毛发即自然界草木、骨胳即自然界石头，肌肉即土壤、血液即水流，在道教神学看，自然界一切有神主管而在人身体内均能找到相对应的部位，器官或穴道有一体内神对应。更别说子午流注、五运六气、阴阳五行这些常识性认识的全息观念。在对待世界观认识有唯物、唯心两种看法，实际只是阴阳鱼的两方面，对于人体有没有灵魂，在中医有记载，现代科学有研究，生命存在着有形的肉体，无形的灵魂两种状况实质在阴阳鱼中也得以揭示。这些文化现象本身就值得世界文化来开发探讨，进而达到道教追求的天人合一的境界，世界人类均可追求肉体健康长寿，灵魂能进入更高层的层次永存的状态中。

从旅游来看，历史中国道教名山有三山五岳，另有三十六洞天，七十二福地均在大陆。三座仙山在海中，开发挖掘这些文化旅游资源对我国旅游业发展有极大的开发空间，在贫道关于发展道教的一些认识中更提出结合现代科技开发电子产品、生活用品等道教文化产品意义重大，市场无限的观点值得政府重视，投资商具体实施运作。

三、建议支持发展方式：

1、应从坚持道教基层生存状况着手，凡历史上是道教场所理应归还道教，至少在县级道教要至少给一至二三名道长解决照顾基本生活待遇，使放心发展道教事业，因他们一则为社会稳定创造无形价值，二则为当地经济贡献社会价值。

2、打破道教目前门派观点。门派即山头主义，戒绝提拔会长弟子的这种陋规，这样提拔会长弟子实际助长了出身门第观盛行，达不到真正提拔人才的作用，力戒形式主义的人才提拔。凡通过宗教形式提拔上的有人才，但不见得全是人才，对县、地区、省、各层会长、副会长人选要不拘一格去发现提拔，可推荐，自荐多种形式进行，让每个道士均有晋升机会。

3、在各县均应要恢复、重建一些历史上的道观。在社会发展同时根据当地经济可考虑结合实际兴建一些新的道观。政府一可以将发展道教绝对于中国有利稳定；二可发展道教促进中国文化旅游发展有利来考虑，在世界普及发展道教，一可以接受中国文化，二可以使世界人类都到中国朝山拜祖，促进旅游经济大发展。

以上数点谨呈各界供参考，并恳请大力支持道教发展。


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