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發表人：lily 《IP：112********* 》 人氣指數：2611
中國傳統文化
發表時間：2011/3/10 下午 10:57:12
《群書治要》、《國學治要》能夠幫助中國傳統文化复興

淨空法師：《群書治要》、《國學治要》能夠幫助中國傳統文化复興●我這個姓氏，
我的家譜還在，還很幸運保留這么一套下來。老祖宗是黃帝，從黃帝算到我這一代，
這一個輩分一百三十六代，四千五百年。黃帝當時那個時代，他有二十五個儿子，
有姓氏的那個時候有十四個，以后這發展，我相信《百家姓》里面，四百多個姓氏
全是一家人。現在中國的姓氏，包括少數民族，總共有二万四千個姓氏。所以我們
下面是"万姓先祖紀念堂"，不是百家姓，二万四千多個姓氏。這么大的一個族群，
文化歷史悠久，在世界上找不到第二家，應當要愛國家、愛民族、愛傳統文化。尤
其是大一統，這是外國人非常羡慕的，因為一統就不會有戰爭。你看湯恩比跟日本
池田大作的談話，這個記錄我看過，里面就有一段講到，如何能把世界上的戰爭消
滅掉？他說有一個好辦法，全世界統一成一個國家，這戰爭就會沒有了。就提到誰
有資格統一世界？湯恩比說中國人。理由是什么？中國從秦統一一直到現在還是保
持統一，中國人有統一的智慧、有統一的方法、有統一的經驗、有統一的成果在此
地，大家看到。歐洲羅馬統一了歐洲一千年，滅亡之后再不能統一了。全世界真正
大一統的國家只有一個中國，他們有經驗、他們有智慧。經驗、智慧在哪里？經驗
在歷史里面，智慧在經典里面。所以經史不能不讀，你要讀經，你五千年的智慧你
就繼承了；讀史，五千年的經驗你也繼承過來了。這還得了嗎？


　　從這上我們不能不感謝老祖宗的大智慧，超人的智慧，世界上找不到的，那是
什么？發明了文言文這是了不起的智慧。用這种方法把他的智慧、經驗傳下來，几
千年不會改變。所以老祖宗知道，我們的語言是會變的。全世界文字跟語言是一致
的，所以隔了几百年、几千年，那個記載東西看不懂了，少數考古學家去考古，還
未必正确。你看中國老祖宗他知道這個事情，所以把語跟文分開，語言、文言分開，
語言隨着時代變，隨着地區變，文言永遠不變。文言文難不難？不難，我看過，我
小時候看過。民國初年，小學五、六年級學生寫的文章，在作文里頭模范作文，選
的小學生寫的文章，年齡大概十一、二歲，十歲、十一歲、十二歲這個年齡他們寫
的文章，現在大概大學文學院畢業的學生看不懂。為什么人家那時候十歲小朋友寫
的，現在二十几歲大學畢業都看不懂？沒學。他從小就學！

　　我學佛，李老師教給我們，為什么？學佛必須讀經，經典也是文言文寫的。最
晚翻譯的是南宋，最早是漢朝，從漢到南宋八百年，佛經傳到中國來的翻譯工作，
翻譯量最大的是隋唐，這就現在《大藏經》，那文字這一關你不能不懂。要怎樣才
能夠閱讀文言文？老師教給我們「熟讀五十篇古文」。那個時候我們用的課本是
《古文觀止》，《古文觀止》有三百多篇，老師在里頭選了一百篇。能熟讀五十篇，
標准是要能夠背誦，你就有能力閱讀；如果你能夠背誦一百篇，你就有能力寫作。
我們一個星期學一篇，兩年就完成了，兩年自己能寫得很好的文言文，所以它不難。
在從前古時候這個工作是在小學，小朋友十二、三歲，他就完成，他就做到了，不
難，你不學就難，你學就不難。這個工具是金鑰匙，你要拿到。你看《四庫全書》、
《大藏經》，這一把鑰匙拿到，這全是你自己的了。沒有這把鑰匙，《四庫》擺在
那里是樣子，你看不懂，《大藏經》你也不得其門而入。所以學這個東西，都是古
人的老辦法，簡單、有效。我們真正學習花上兩年工夫，一切放下，專攻古文，鑰
匙就拿到了，兩年專門去拿這個鑰匙。你拿到之后，你才會感激老祖宗的智慧，世
界第一，這個發明多了不起！能把几千年、几万年前人的智慧，完完整整傳下來，
不會有錯誤。所以經典是學問，歷史是經驗，中國的二十五史世代記載得都非常丰
富，歷史的經驗，有學問、有經驗才能解決問題。

　　我這個年齡到了，古人常說的“七十三、八十四，閻王不請自己去”，我都八
十四了叫風燭殘年，這是真的不是假的，所以一切的希望都寄托在你們年輕人。真
學、真干，想做圣人，想做賢人，想挽救這個民族、這個國家傳統文化，兩年扎根。
兩年把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、《沙彌律儀》做到，這個不是念的、
不是背的，是要做到。學一百篇古文，鑰匙拿到了，德行的根扎穩了，你有圣賢的
基礎了。你好好在經史當中去學習，不難成就！經史分量太大沒有辦法讀，古人都
想到了，古人從《四庫全書》里頭節錄它的精華，最好的東西把它抄成一本書，你
讀這一本，你就把《四庫》全讀了。這個書是民國初年商務印書館編的，那個時候
剛剛開辦，都是國學大師他們來經營這個事業，保存中國、發揚光大中國傳統文化。
這個書的名字叫《國學治要》，國家的國，學習的學，治理的治，重要的要，《國
學治要》，大概這么厚的本子八本。這套書我還沒找到，不過我知道有這個東西。
你看看古人多用心！

　　治國平天下，我們講修身、齊家、治國、平天下，唐太宗搞了一套書，叫《群
書治要》，我很感激，我也不知道是哪位同學把這個書送給我，我不知道什么人送
的。我翻了一翻，這書是民國初年的，好像民國十九年，我民國十六年出生，我四
歲時候商務印書館出版的。原本是日本人的書，我一打開就知道，日本的版子。好
像這部書沒有人讀過，它新的沒有人翻過，七十多年了。我現在把這套書交給台灣
世界書局，我請他們印三千套，修身、齊家、治國、平天下。這三千套印來干什么？
送一千套給共產党，送一千套給國民党，再送一千套給台灣那個叫民進党，送給這
些從政的人。我拿錢去印，印來之后送給他們，做官你要照這樣子，那中國這個時
代就又恢复貞觀之治。這個書是什么？是從也是經史子集里面，關于治國平天下的
道理匯集在一起，大概五十多万字，你就讀了七、八十种最好的書匯集在一塊。我
是希望赶快把它印出來，本子好，這個本子字非常清楚，就是小了一點，我現在都
把它放大，放成我們十六開的本子，看起來很舒服。我不去念這個東西了，我不搞
這一套，我天天讀經了。我知道有這些好東西，我只要找到，我會大量流通來供養
大家。

　　希望我們國家的文化，能夠帶給全世界的安定和平，最重要的，是我們真正認
識傳統文化，要孝順父母、要尊師重道，決定要遵守倫常道德。中國古圣先賢我相
信絕對不止五千年，五千年是有文字。四千五百年前黃帝發明文字，在黃帝之前，
從伏羲畫八卦到黃帝，差不多是一千年。這個一千年因為沒有文字，但是甲骨上畫
的有那些東西，我們叫甲骨文，所以從考古上來講可以考證中國五千年。所以我相
信，孔夫子說的話，他老人家說他是"述而不作，信而好古"，這兩句話值得我們后
人做一面鏡子。孔子從事學習的態度是一生自己沒有創造、沒有發明，述而不作，
沒有創造、沒有發明。換句話說，他所學的、他所修的、所教的、所傳給后代的，
都是過去先人、圣賢、老祖宗世世代代相傳下來的，所以他叫集大成。我相信我們
中國傳統文化不會輸給印度，印度有一万多年，我相信我們中國也有一万多年。五
倫、五常、四維、八德，肯定是老祖宗傳下來，不是孔子那個時代的人發明的，因
為孔子距离我們二千五百年，肯定在一万年之前。

　　口傳東西很簡單，為什么？不會錯誤。你看五倫二十個字，父子有親，君臣有
義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，你看二十個字他怎么會傳錯？傳十万年也不
會傳錯，一個傳一個，它就那么几句話二十個字。這是什么？這是講關系，人与人
的關系要搞清楚。五常五個字那會錯嗎？這是做人的基本道理，常是永遠不能夠失
掉的，仁義禮智信，你看看五個字。四維四個字：禮義廉恥，八德八個字：孝悌忠
信仁愛和平，你怎么會忘記？傳十万年都不會傳錯。你再看中國几千年的學術，出
不了這個范圍，這總綱領，四書五經十三經不出這個范圍，《四庫全書》那么大的
分量，也不出這個范圍。祖宗留下來的精髓，你只要真能照做，天下就太平，個人
就幸福，你違背它你災難就來了。中國人不麻煩，言語、文字都要求簡單，簡要詳
明這標准，要簡單、要扼要、還要詳細、還要明白，要求這四個標准。這是什么？
好的言語、好的文字。這么好的傳統，我們要救世界，今天整個世界動亂，要救世
界，要救世界就得要中國這套東西，沒有這套東西就沒有辦法拯救。今天時間到了，
我們就學習到此地。（摘自淨空老法師講《淨土大經解演義》 編號：02-039-0192
時間：2010-11-11）
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　　●大乘存的是什么心？真誠慈悲，真誠就是忠的意思，慈悲就是恕的意思。這
是我解讀湯恩比博士的話，中國孔孟學說跟大乘佛法能救全世界，這是真的，不是
假的。但是要真正推動這种教育，必須要建立一個示范點，能夠有一個縣，這個縣
做一個特區，傳統文化特區，做這么一個實驗點。在這里頭做，就像周家一樣，培
養帝王，這里頭有太師、太傅、太保，有少師、少傅、少保，搞一個縣來做實驗，
有老師、有教練幫助，做出一個典型，把它統統落實做出來，讓大家來看看好不好。
好，我們都這樣學法好不好，再推廣。用現在的高科技，這些衛星電視來宣揚，普
遍宣揚，讓全世界都能看到，全世界的人都會到這個地方來參觀、來學習，來考察、
來學習，慢慢的就會影響到整個世界。如果沒有電視网絡這些工具的話，那就是沒
辦法，一點辦法都沒有。現在幸虧有這种發明，要搞一個示范的一個點，一個小縣
市，把這個小縣市二十四小時人民的生活，這邊的教學、他們的活動播出去，讓全
世界都看到，未嘗不是一個好方法。

　　現在我們也得到一部好書，唐太宗編的，貞觀之治怎么樣成就的，就靠這一本
書，叫《群書治要》。我們現在第一版想印一万套，印一万套，來幫助我們自己國
家，也幫助全世界，我們一起來學習。這里頭有很詳細的中國歷代古圣先賢他們怎
樣修身、怎樣治家、怎樣治國、怎樣叫天下得到公平。這個平天下是叫天下都得到
公平，我們現在講的平等對待、和睦相處，就是中國人古人平天下的這個理念，平
等對待、和睦相處。今天時間到了，我們就講到此地。（摘自淨空老法師講《淨土
大經解演義》 編號：02-039-0213 時間：2010-12-03）
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　　●在民國初年，大概在民國二十年前后，夏蓮居居士第三次會集，會集的時間
跟過去不一樣，他用了十年的時間，會集完成就用了三年。閉關，真誠，一心一意
從事這個工作，三年初稿完成，七年十次修訂，成了這個定本。确實，民初這些大
德贊嘆是"盡善盡美"。末法九千年，淨土成就應該就是這部經。

　　黃念祖老居士是他的學生，奉老師之命做成這個注解，也是全心全力，真誠到
极處，怎么知道的？在中國大陸這种環境，他能得到一百九十三种這些參考資料，
他從哪里來的？我到北京去看他的時候，看着書架上堆着，我都嚇一跳！這么多東
西從哪里來的？感應不可思議！一心想求，就有佛菩薩送來了，讓他完成這個注解。


　　人，只要一心去想，真能想得到。你看我最近想兩部書，真想到了。不可能得
到的！一個是《群書治要》，唐太宗時期編的，唐以后失傳了，《二十五史•唐書》
里頭沒有，連名字都沒有；宋史、元、明、清都沒有；《四庫》里頭也沒收，"日本
人拿去了。唐朝沒有印刷術，唐朝書都失竊了，當然數量很少，日本人帶回去了。
听說嘉慶年間，也就是乾隆以后，日本向中國皇上送的貢品禮物里有這本書，這中
國人才知道。
　　民國初年，大概從日本傳到中國來這部書，不超過十部，所以，量太少了，知
道的人也不多。商務印書館印過兩次：一次是日本的原版，一次是排版印的。在我
想它數量都不超過一千本，八十多年前了。我們心里想的八十多年前的事情，尤其
中國經過文化大革命，破四舊這些舊書全燒掉了，這不可能有的！居然想的兩套全
來了：一本是《群書治要》，一本是《國學治要》。

　　《國學治要》是什么？是《四庫全書》的精華。你看《四庫全書》分量那么大，
怎么念？從哪里下手？民國初年這些學者，真的，他們有德行、有學問，有大慈悲
心愛護后人，把《四庫全書》的"經、史、子、集"重要的東西節錄出來，成一部書。
你看，現在印的原本精裝版一套是一千五百冊，它這個編出來之后，八冊"四庫精華
"，你讀了這個，你對《四庫全書》有認識，有感情，才產生興趣，然后你專攻哪一
部分，你在《四庫》里邊找。真能專攻，一門深入，十年之后就是專家，那是成為
世界第一流的漢學家了，這個功德無量無邊！

　　沒有這套書從哪里下手？真的，一點辦法都沒有。我在早年想到，也就是想做
這件事情，找几位退休的老教授，教文史的請他們在《四庫》里頭看有關于現代社
會能用得上的，如"修身、齊家、治國"這些東西抄出來，我也花了些錢，大概花了
五、六万人民幣，東西送來的時候，不适用！所以，這些稿子我都放在澳洲。沒有
想到，民國初年的人，我的這個想法他們已經做出來了，我看到是非常非常歡喜！
這個書居然找到了。

　　這個本子民國十九年出版，但是在出版之前，他們編這個書的時候用了十年功
夫。編寫的時候我還沒出世了。編成功了，我看寫的序文，序文是丁卯年，我是那
一年出生的，我出生他們就完成，又四年才出版了。

　　這個東西能夠幫助中國傳統文化复興，沒有這個東西不行的。這套東西，這些
人功德太大了！要照佛法講，那就是佛菩薩再來的。知道中國有這個災難，知道將
這個文化、全人類的文化如何延續下去，他們給了我們一把鑰匙。湯恩比先生所說
的：解決二十一世紀整個世界的社會問題，要靠中國的孔孟學說。唐太宗編的這個
書就能救世界，這套書應該送給全世界每個國家去學習，所以有人說：二十一世紀
是中國人的世紀。就是中國人文化的世紀，中國人拯救全世界的世紀。不是政治，
不是經濟，不是科技，也不是貿易，不是的！所以，漢學，要在全世界把她興起來。


　　這兩套書，我拿到了，我把它送給台灣世界書局，我請他每一种印一万套。這
一万套贈送給每一個國家他們的大學、圖書館。現在許多大學開的都有漢學系，讓
漢學系作為必修的課程。這就是中國文化解決二十一世紀的社會問題。
　　文化，沒有國家界限，沒有民族界限，這是中國五千年祖宗的智慧、方法、經
驗，還包括五千年的長治久安成果，這不是假的! （摘自淨空老法師講《淨土大經
解演義》


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