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發表人：chun-ho 《IP：96.********* 》 人氣指數：3381
給【台北縣－台北縣三重市慈惠宮】 的留言
發表時間：2010/7/23 上午 06:57:15
【查詢 台北縣三重市慈惠宮 簡介】
 王爺千歲太保的信仰
金闕宮 www.ccg-usa.org
王爺、千歲、太保是台灣特有的神祇，在上天其實並沒敕封其神祇名諱，其實他們是地方上形成的產物，真正封神或天庭並查無此輩神祇。
敬神拜拜是真好，但是當你們要拜神祇的時候，應該多加思考你們要拜的神祇來源或是沿革的過程演化是如何，不可以盜聽塗說大家就一窩蜂的哄下去，造成人財兩失的情況，經過請示金闕玉皇大天尊所查知的訊息是，台灣千歲、王爺、太保神祇可以說都是山精野怪，為何如此說呢？過去科學不發達，老百姓疾苦，當有困難的時候，只有求助地方的廟宇來化解，這是無可厚非的，可是早期民風淳樸，有些廟宇有降乩在人身上，乩童的功力如果差點的，這些山精野怪會入乩童借乩傳話說：「我是地方紳士某某人過往，今天奉旨下降化解你們的災惡。」來取信於你們，這些山精野怪他們也有功能幫你們解除災惡，因為他們也想修成正果（如白蛇傳的故事一同），當你們深信不疑就要求雕金尊蓋廟種種等事。所以過去民風淳樸，老百姓不疑此中有詐，再說過去老百姓較淳樸忠厚比較敬畏天地，都以為這些神祇都是上天派來急救人間疾苦的神祇，幫他們雕金尊蓋廟是理所當然的，但是老百姓並不知道他們其實是（山精野怪或是豬公邪靈）也想要修成正果，他們看透人間世情的對應，也會有靈驗，也與人相處有時間也有足夠的本能來化成某種神力或是靈氣來顯現給人知道它的存在，但人卻不加思索這些山精野怪有此種能力來化成神靈，所以人會被其神力所騙，有些山精野怪也有正念，他們也借這些正念來取信於人，但卻只是想在人世間上圖得人敬拜它的利益而來壯大自己，希望有一天也能自封為王修上天，這些山精野怪也必須借由人間的助力修成，為何如此說呢？因為宇宙中的萬靈要修成正果必須要透過修功立德才能成正果，無功無德根本沒有機會修成正果。
再告訴大家真正的神祇下凡是很正氣的，像乩童起乩，在台灣乩童和泰國乩童操五寶穿銀針，這種乩童在金闕玉皇大天尊的指示都是陰神絕非正神，正神的乩生降乩不須要符令，也不須要操五寶或穿銀針，金闕玉皇大天尊指示，如果乩童每天要操五寶或穿銀針，那如果一天下來好幾次或是好幾十次，那這乩童不是流血過多而死，不然就要送醫院了。
再告訴你們大家，金闕玉皇大天尊指示正神是無所不在，但是正神是正正方方，他們沒有旨令絕不亂降乩或是為了出名而降乩，望人間為他們建宮廟而頻頻下來，因為正神他們都遵守天地之規律，沒旨令絕不敢亂降乩在他們的弟子身上，而正神降乩是在練他們的有形弟子體乩更強壯更勇猛，非是讓弟子每天都在流血作法，敬告大家知道，讓所有台灣乩童了解，操五寶穿銀針絕非正神，試想我們入廟宇敬神是何等的莊嚴，但是乩童起乩在神尊面前赤身露體或是穿肚兜拿著旗子或是扶鑾來開示都有待探討，什麼叫做乩童與桌頭？「其實就是古時的一種傳達訊息方式，但是不切實際多少有人為的因素或解說無法透徹會有些出入，宇宙無時無刻都在變，停滯不前表示仙尊已經落伍。」望你們再深入瞭解探討，如有用符令讓你們乩童跳乩的神祇都非正神，那是非正法，今日這篇文章是要改正老百姓你們不正確的觀念，像王爺類燒王船花費那麽多的錢，不如改用花費在地方下一代拜神正信的觀念上，望你們了解正神是以正法教導你們大家如何拜神觀和修持觀，非是催符念咒流血來取信於大眾，絕無此理，正神教化是很嚴律且一絲不茍，因為天地有一定的律法存在，絕不會亂七八糟，願以此篇文章改觀世人對中國道統神祇的正面觀念。
P.S.:三百六十進士據我們的金闕玉皇大天尊降示給我們的資訊所得的結果不是每位都封，因為個人功過不一樣，你們所敬拜的王爺、千歲、太保，也許是陰神來入身，無形界是很恐怖有時有詐讓人捉摸不定，這些王爺、千歲、太保信仰的信徒要小心注意，有時你要確認你們所拜的神是正神還是陰神以免被騙，其中是否有詐。


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